¿Qué tienen en común Marilyn Monroe, Michael Jackson, Kurt Cobain, Jim Morrison o Amy Winehouse?
Los que estéis pensando la fama y la muerte prematura tenéis dos minipuntos. Los que estéis pensando un Neptuno destacado en la carta o malos aspectos con Neptuno, tenéis el premio gordo.
Si nos pusiéramos a analizar cada una de las cartas individualmente, podríamos detectar en ellas la presencia de Neptuno de una u otra forma (ya sea por los malos aspectos del planeta en la carta de Marilyn Monroe, Jim Morrison o por los planetas en Piscis de Kurt Cobain o de Michael Jackson)
La magnitud de la fama de estos individuos solamente puede ser interpretada a través de las aguas de Poseidón. Una Luna en casa diez y en trígono a Júpiter, puede dar mucha visibilidad pública a nivel internacional, por ejemplo. Pero las masas que divinizan a la estrella, son terreno de Neptuno.
Uno de los grandes cambios que está trayendo consigo el larguísimo inicio de la era de Acuario, en la cultura occidental, es la suplantación de los santos y las vírgenes (propias de la era de Piscis y del cristianismo) por ídolos de carne y hueso que se presentan ante nosotros como seres inalcanzables, ya que solamente podemos idealizar aquello que no podemos alcanzar.
De hecho, podríamos considerar que la idealización es un mecanismo de Neptuno para disolver las fronteras y crear la unión universal, puesto que es el único modo de amar lo desconocido.
La idealización de Jesucristo se produjo tras su muerte, cuando el ego se había fundido con el cosmos. Del mismo modo los procesos de canonización se ponen en marcha tras las defunciones, nunca antes.

Cuando las idealizaciones emitidas por las hordas de fans se dirigen a personajes vivitos y coleando el individuo debe saber manejar toda la energía que la idealización supone.
Deben aprender a gestionar esos océanos de fuerzas invisibles que impactan en sus vulnerables seres a los que se admira y se critica por igual, como  si el ser visibles les obligara a exponerse siempre a nuestras exigencias.
Deben lidiar con los millares de ojos que se proyectan en ellos, que desean imitarlos, que desean fundirse con esas entidades a las que creen conocer.
Es evidente que un ser humano no puede aguantar todas esas proyecciones durante demasiado tiempo sin sufrir algún daño colateral.
Es por ello que ,en muchos casos, la única escapatoria es el sacrificio de la propia identidad. “La entrega del alma a la humanidad”
Si la vida no finaliza en el momento en que nos desprendemos de nuestra alma, la única alternativa que se nos presenta es la de vagar como muertos vivientes que tratan de recuperar lo perdido reviviendo lo que ya acabó. Lo que sin duda sucede en muchos casos. Véase el arquetipo de la vieja gloria tan magistralmente parodiado en ¿Qué fue de Baby Jane?
Contrarrestar lo negativo del efecto “neptunizante” necesita un Saturno (una tierra en general) o un Sol “bien puestos”
La fama que otorga Neptuno puede traer consigo problemas con alcohol, barbitúricos o drogas de cualquier tipo. Por eso podemos pensar también que las figuras tan visibles sin problemas asociados a ello, se pueden manejar bien con unas cartas que se encuentran equilibradas en algún sentido.
Debemos tener en cuenta que el Sol, Júpiter o la Luna, por bien aspectados que estén, difícilmente podrán llegar hasta donde se extiende el océano. Una muestra de ello, es la idealización que se produce tras las muertes.
Solo cuando el ego entrega su alma a la inmensidad (proceso neptuniano por excelencia), podemos adentrarnos en lo divino.
Neptuno es el planeta encargado de hacer pervivir eso en lo eterno , pero exige el sacrificio de la propia individualidad a cambio. Y en la mayoría de los casos, solamente cuando ese sacrificio se produce de manera prematura se puede crear el mito.

Roberto Saula

No creo que Vince Gilligan estuviera pensando demasiado en arquetipos astrológicos durante la escritura del guión, pero una vez más, como amos y señores del inconsciente colectivo, ellos decidieron manifestarse por su cuenta para configurar la trama de Breaking Bad. Y es que hablar de Breaking Bad es hablar de los dos ejes de una polaridad, de la lucha entre dos fuerzas en oposición. Es hablar de Tauro y de Escorpio, de la contraposición entre permanecer y cambiar, entre acumular y destruir. Cuando conocemos a nuestro protagonista no tardamos en deducir cómo han sido sus últimos años entre coches mojados y polvorientas pizarras de instituto. Los eventuales problemas económicos son lo único que parecen obstaculizar la rutina bastante insustancial de una familia estándar. El día a día seguiría su curso inalterable de no ser por el diagnóstico que Walter recibe en la consulta del médico. Un cáncer de pulmón fulminante amenaza con acabar con su vida en unos meses. Con la intención inicial de obtener ingresos que dejar a su familia, nuestro protagonista empezará a producir metanfetamina de manera clandestina. El entorno próximo permanecerá ajeno a todo,
Walter no tardará demasiado en iniciar el desdoblamiento de identidad. Heisenberg, su alter ego sombrío, permanecerá en estado latente hasta que empiece a ser manifestado en el momento en que se requiera más control de la situación, cuando deba ayudar a Walter en el campo de batalla. En biodescodificación podrían establecer una asociación entre el cáncer de pulmón y lo no expresado. Las células malignas como el modo de reivindicación con el que cuenta lo reprimido para manifestarse. No sería descabellado relacionar en lo simbólico la enfermedad de nuestro protagonista con su alter ego. El cáncer como la manifestación gráfica de la voz de Heisenberg gritando enterrado en su interior.

No en vano el tumor remite al mismo tiempo que Heisenberg ocupa gran parte de lo que antes era Walter, o eso se nos hace creer. El lado oscuro de Escorpio emergerá de las profundidades cuando Walter haya tomado conciencia de su propio perecer. En ese momento la creciente angustia del toro le llevará al negocio de la metanfetamina para asegurar el bienestar material de los suyos. Ello le enfrentará a Heisenberg, que por su parte, reivindicará su derecho de autoafirmación negado durante años. La voluntad de acumular de Walter retroalimentará las ansias de poder de Heisenberg y ambos se sumergirán en una bulimia autodestructiva donde la muerte se convertirá en la habitual moneda de cambio. El aumento de ingresos será proporcional al aumento de asesinatos.Heisenberg representará el lado oscuro de Escorpio, operando a escondidas para obtener más poder. Tal vez nada de esto habría sucedido si Walter hubiera sabido reivindicar lo suyo cuando estaba en Grey Matter. Si no hubiera frustrado la voluntad de autoafirmación de Heisenberg, retirándose al anodino modo de vida por el que optó. El progresivo desdoblamiento de identidad, iniciado en el momento de conocer el diagnóstico, se zanjará con la aniquilación de la personalidad asumida durante los últimos cincuenta años. Heisenberg acabará entonces con Walter White definitivamente y se dejará destruir por la enfermedad del mismo modo que el menos evolucionado de los escorpiones haría con su aguijón. Ambos perecerán ante la imposibilidad de existir como conjunto. Walter se esfumó progresivamente tiempo atrás, Heisenberg, tendido en el suelo del laboratorio, sonreirá satisfecho después de la derrota.
¿Podría haber sido de otro modo?

Roberto Saula

Cáncer, Capricornio y el camino a la madurez

Parte de los cuentos de hadas hablan sobre la transición de la infancia a la madurez, aunque pocos son tan gráficos como Blancanieves.
Nuestra protagonista huye de su hogar amenazada por la envidia que la madrastra tiene hacia su belleza. En la versión de los hermanos Grimm, la madre biológica de la protagonista murió en el parto. En una publicación anterior, sin embargo, la villana no es la madrastra, es la madre. En todas las versiones la aproximación a la pubertad es una amenaza para una figura materna que teme ser superada. Algo que remite de un modo evidente a las teorías psicoanalíticas de Freud. En este contexto, Blancanieves se ve obligada a emanciparse para iniciar su camino hacia la edad adulta.
En astrología Cáncer se vincula a la infancia, Capricornio, el signo opuesto, a la vejez. El trayecto que se establece entre ambos signos es el camino del niño al adulto, el eje conocido como el eje de individuación.
En su trayecto, Blancanieves encontrará un hogar en mitad del bosque. Un hogar diminuto que parece habitado por siete niños. En un momento dado decidirá tumbarse a descansar. En la versión de los hermanos Grimm probará varias camas pero todas le parecerán demasiado pequeñas, únicamente se encontrará cómoda en la séptima. Durante siglos únicamente se conocían siete planetas, el séptimo ,y último de ellos, era Saturno, regente de Capricornio, y asociado por tanto a la vejez. Encontramos una pista simbólica de la necesidad de la niña por conectar con su propia madurez. Es curioso que este dato parece pasar desapercibido en las interpretaciones simbólicas del cuento, es uno de los detalles que más llama mi atención.
La casa del bosque resulta estar habitada por siete hombrecitos, siete enanos a los que interpretaciones psicológicas del cuento, como la de Bruno Bettelheim, consideran individuos que han fracasado en su devenir adulto y se han quedado estancados en lo que define como fase «preedípica» del desarrollo.
Estos siete personajes son más próximos al niño que al hombre. Desconocemos de ellos familia ni ningún tipo de interés asociado al adulto. En la versión de Disney, convierten incluso su vida laboral en la mina en un musical de diversión.
Tradicionalmente Saturno ha regido las minas también, es fácil establecer aquí el vínculo Capricorniano de unos individuos cuyo frágil lazo con la madurez se reduce a sus responsabilidades como mineros.
Blancanieves mantiene con estas figuras una relación a medio camino entre el cuidado maternal y sus responsabilidades como futura esposa. Inicia en su estancia el desarrollo como mujer casadera conviviendo con unos hombres que, lejos de violentarla, la enternecen por su aspecto infantil. Todo ello facilita ese periodo de transición.
La Madrastra no cesará en su propósito de acabar con ella. Conseguirá que muerda la manzana previamente envenenada. El fruto rojo símbolo del amor y del sexo (y por extensión del pecado en las culturas cristianas) será aquí la aceleración hacia su transformación.
Tras pecar, la niña deberá “morir” para renacer como mujer.

Géminis, Sagitario y el eje del conocimiento

Pinocho en la versión original de Collodi no fue dotado de vida «humana», por el «Hada madrina»,  tenía ya vida como tronco.
Cuando el Maestro carpintero «Cereza» lo encuentra y decide convertirlo en una pata de mesa, el tronco se queja asustado ante la estupefacción del carpintero.
El Señor Cereza acaba regalando  el trozo de árbol a su amigo Geppetto.
En la versión de Disney, en cambio, es Geppetto quien tras crearlo desea que viva.
Ambas versiones, de distintos modos, nos hablan de esa voluntad tan humana de generar vida, de moldearla «a nuestra imagen y semejanza».
Como, padres, demiurgos o dioses pretendemos ser los artífices de «nuestras» creaciones.
En todo ello Pinocho quiere aprender pero aún no sabe.

No tiene ni conocimientos ni moral, solamente tiene dudas: ¿Porqué esto? ¿Porqué aquello? Hasta las formas más rudimentarias son cuestionadas por un humanoide que es de madera. Cabe aquí destacar, que la madera en sí misma se ha considerado desde culturas ancestrales un símbolo de vida. El árbol como muestra de la fuerza del impulso vital.
Pinocho, necesita una conciencia externa que le diga lo correcto.Un ser Virgo que, de algún modo , establezca el punto de equilibro en el eje del conocimiento representado por Géminis y Sagitario.
Aparece entonces «Pepito Grillo», que con su evidente energía virginiana, construye el puente entre el Junio de Géminis, y el Diciembre de Sagitario. 
Tenemos ya a 3 de los 4 mutables en juego.
Pinocho no tiene conciencia, pues la conciencia (Géminis)  se aprende en sociedad. Tampoco tiene moral, pues la moral en un sentido filosófico (Sagitario)  viene con la conciencia. Por otro lado, la moral institucionalizada se convierte en ley.  Ése es el terreno de Sagitario  al que el Pinocho de Collodi deberá hacer frente en más de una ocasión, cuando sea detenido. La falta de conciencia y de moral, lleva al protagonista del cuento original a asesinar a Pepito Grillo, algo no mostrado en la versión de Disney.
Estamos ante una historia de aprendizaje que relata esa primera infancia, como Peter Pan y Alicia en el País de las maravillas narrarán después esa segunda. No en vano al inicio de la película, vemos en el estante estos dos libros detrás de Pepito Grillo.
Todo el conflicto en Pinocho acaba en el mar, terreno del único mutable no nombrado; Piscis.
Tenemos un ser de madera que anhela comprender y que pasa por todos los estadios de la evolución vital. Quiere dar un sentido (Sagitario) al conocimiento concreto (Géminis) , para ello debe integrar los consejos de Pepito Grillo (Virgo) y arriesgar su vida en el mar, hasta conectar con la idea de inmensidad (Piscis). Hasta entender el riesgo que puede suponer no integrar la propia consciencia.  Si en el futuro toca trascender los niveles de ésta será otro episodio.
Conocer las normas primero para después romperlas si hace falta. Cada cosa a su debido tiempo.

Roberto Saula

El grupo Anonymous empezó sus acciones de manera evidente en 2008. Este colectivo, diverso,  individual y unificado , a partes iguales, proclama la defensa de la libre información.  Internet independiente de lucro económico y accesible para todos.
Pensamientos que encontraron la oposición lógica de los defensores de los derechos de autor, pues nuestro sistema aún no ha definido algo concreto en relación a esto. Opinar sobre ello es complejo todavía hoy, viniendo de los doscientos años de los que venimos. Iremos viendo definirse este tema en el futuro. El mayor conflicto es el que han tenido con las grandes corporaciones que buscan la privatización de la red preservando las estructuras piramidales. Analizando todo el conjunto creo fácil detectar lo que moldea la realidad futura, aunque nuestro contexto no esté preparado todavía.
Anonymous irrumpió con fuerza con Plutón transitando ya Capricornio.
Recientemente han manifestado su rechazo hacia el larguísimo encierro de Julian Assange, del que apenas se habla en los medios. Mientras escribo estas líneas él sigue encerrado. Es interesante recordarlo de vez en cuando, yo le pienso a menudo desde casa con mi Marte en Sagitario, subiéndome por las paredes tras pocas semanas de confinamiento.
Con una perspectiva profundamente visionaria , Anonymous, avanzó ya en 2008 el nuevo paradigma.
La lucha que en el ciclo de tierra se mantuvo, y se mantiene todavía , entre la privatización de las propiedades físicas y su uso público,  cobra forma también en lo digital. Lo virtual es cotizable hoy y lo será todavía con más contundencia mañana.
Saturno en Acuario muestra y mostrará la peor cara del control digital con medidas ejercidas por los que tratan de perpetuar lo que ha caducado. El sistema actual se sostiene con compras de ciudadanos orientadas a productos que ,en ocasiones, lucran más a los intermediarios que a quién los genera, claro ejemplo de ello es lo que sucede con la alimentación, por ejemplo. Internet ,en ese sentido, permite conectar a aquellos que ofrecen un servicio con sus consumidores de un modo directo, algo impensable en la era analógica. Plutón en Acuario, evidente desde 2025 y hasta 2043, nos brindará la posibilidad de moldear una realidad más horizontal.
Cambiar el modelo pasará, como siempre digo, por replantearse el poder mayúsculo que la acción individual tiene en el conjunto.
Si mañana llegáramos a un acuerdo colectivo, al día siguiente despertaríamos en un mundo nuevo. De eso irá, si queremos, Plutón en Acuario.

Roberto Saula

Todo gran cambio social implica nuevas directrices morales.
Nuestra lógica religiosa actualmente se encuentra en decadencia. La falta de valores espirituales es obvia en un occidente incapaz de trasladar el pensamiento filosófico a sus necesidades presentes y futuras.
El ecologismo marcará sin duda el criterio ético que está naciendo.
Cómo he dicho en posts anteriores ( @astro.cultura en Instagram) la idea de la Tierra como ser «sintiente » que nos cobija generosamente se impondrá de diversas formas.
Venimos de un patriarcado materialista que funcionó mientras duró. Una estructura que veneraba humanos desde el monoteísmo presente en las culturas económicamente dominantes. Es fácil que en este cambio de paradigma, que dura dos siglos y que acabamos de iniciar, se cuestione la ética establecida y en defensa del medioambiente nazca una nueva forma de culto. El culto a la Madre Tierra como punto de partida a un modelo matriarcal (entendiendo lo matriarcal desde lo émpatico y lo igual, sexos y confusiones varias sobre el término al margen)
La supremacía de lo natural, lo medioambiental y lo sostenible, como un borrador de la base ideológica que se puede configurar en los próximos dos siglos. Un modelo que, de algún modo, ya ha nacido.
La idea de respetar a «Gaia» ,como llevo diciendo hace tiempo, puede ser, sin duda alguna, la base teórica de las leyes que puedan emerger.
El futuro puede ir hacia ahí, y en lo medioambiental debe ir hacia ahí si no queremos destruir todo lo que nos rodea y destruirnos con ello. Pero también pienso que está en nuestra mano discernir «el grano de la paja». Saber diferenciar entre el real «signo de los tiempos» y la distorsión que nos llega por parte de aquellos que pretenden perpetuar su poder en el nuevo paradigma en beneficio propio.
Aunque seamos demasiados en el planeta, y esto deba regularse y se está regulando ya,  creo que el problema más serio no viene tanto de los que somos, más bien del trato que propinamos al medio en un sistema que sencillamente es insostenible, o sostenible solamente para unos pocos, los mismos que quieren hacernos creer que el problema es que la gente vive «demasiado» en lugar de asumir que el problema es su sistema, el mismo que les proporciona la riqueza a la que no están dispuestos a renunciar. No me interesa la política como votante de nada no creo en ella, y menos en la democracia representativa y su performance, sí creo en nuestra evolución colectiva y en el futuro despertar de todos.
Digan lo que digan los mayores beneficiarios del paradigma actual, esto no va de aniquilar población para mantener el beneficio que les satisface, va, ante todo,  de reconfigurar un modelo productivo que hoy ya está en descomposición.

Roberto Saula